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????西汉时，将秦始皇划的岭南三郡（南海郡、桂林郡、象郡）重新划分为九郡，其中苍梧郡是舜帝时苍梧地带之扩大，主要是以梧州为中心的广西东部地带。因此，苍梧郡显然是舜帝归化交趾和仓吾国文化的继续；也就是说，从舜帝到西汉在岭南造就了一种苍梧文化。这种文化，开始了中原文化与百越文化的对撞与结合，但尚在初期阶段，尚未构成为一种成形的文化。这种文化在以梧州为中心的桂湘粤三省交界地区是尚存的，史载梧州白云山麓曾有舜帝庙就是明证。苍梧文化也应当是西江文化的缘起和有机成分之一。
????广信文化是西汉时在岭南形成的一种古文化。广信是汉武帝于公元前１１１年平定岭南时所设交趾部的首府所在地，以汉武帝诏书“初开粤地，宜广布恩信”取出“广信”二字得名，是今广西梧州与广东封开交接地带。由于这是岭南首府所在，是中原文化南下与土著百越文化的交汇点，两者相撞交融，便逐步形成了广信文化，进而发展为广府文化、岭南文化。
????古广信是岭南文化发祥地的依据：一是这里发现了距今十二万八千年的岭南地区最早原始人牙化石；二是中原文化的儒学、海外文化的佛学最早在此传入，在汉代涌现了影响全国的岭南地区最早的陈钦、陈元父子为代表的古文经学派，以士燮兄弟为代表的经学世家，以中国首部佛学著作《理惑论》的作者牟子为代表的岭南最早的佛学家；三是海上与陆上丝绸之路的最早最主要的对接点；四是中原的古汉语与百越族土语最早在此交融，形成一种新型地方语言———粤语，也以此为沟通，同时逐步形成了一种地域性的新型文化———广府文化。这些既是岭南文化发祥地之史实，也是古广信文化的贡献。梧州是古广信的一个部分，自然也是岭南文化发祥地之一，是古广信文化之所属。所以，古广信文化既是西江文化的渊源，又是其至今仍在的有机成分。
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