说起功夫电影，几乎没有人不知道成龙。成龙的成名作是《蛇形刁手》，而且，蛇形刁手架势，也成了成龙在其后很多功夫片的招牌动作。而这大名鼎鼎的“蛇形刁手”，就是岑溪的武林一代宗师梁方伍所创的佛家拳在香港的传承门派，在台湾武林，很多人将其称为广西少林拳。
事迹更胜黄飞鸿
电影电视作品中黄飞鸿形象广为世人所知。
真实历史上，1924年黄飞鸿逝世，身后萧条，贫无以殓，幸弟子邓秀琼为他料理后事，葬于白云山麓。黄飞鸿的名字，在他身后半个多世纪里，远比他生前威名远扬。而黄飞鸿广为人所知，是源于五、六十年代香港拍摄了接近八十套、以及半世纪过百部以黄飞鸿为题材的电影电视中，从关德兴到成龙、李连杰、赵文卓等众多鲜活的银幕形象。
黄飞鸿辞世3年后，在岑溪市水汶乡，也有一个黄飞鸿式的武林高手在当时国民政府于南京举办的全国武术比赛中，勇冠群雄，一路过关斩将，在千余名参赛的武林高手中夺得第三名，一时名闻大江南北。他，就是授徒近万人，弟子遍及广东、广西及港澳、美国、加拿大等地，并被尊称为“南少林佛家拳掌门人”、有“两广铁人”之称的一代武学宗师梁方伍。
与黄飞鸿一生仅梁宽、林世荣两个高徒不同，梁方伍曾在两广各地开馆授徒，弘扬武术，弟子近万。其中威震武林的“南方棍王”雷仁生年轻时就曾师从梁方伍，这个可以从雷仁生的美国弟子朱寿礼的网站上加以印证。现在香港、澳门、东南亚，甚至美国、加拿大的一些武术宗师，有些就是他的徒弟或徒孙。其中他在台山教出的徒弟陈荣恩出任加拿大传统武术协会名誉会长、加拿大安大略省佛家拳总会会长，可谓桃李满天下。只是非常可惜，一直以来，梁方伍没有像黄飞鸿、方世玉等在影视作品及文学作品广为宣传而鲜为武术界之外的大众所知。
小时侠名闻于乡间
梁方伍，原名天桂，“方伍”是其乳名。广西岑溪市水汶镇棠秀村人，1949年前夕迁往归义街。其父是农民，生了两个儿子，梁方伍是次子。梁方伍生于清光绪三年（1877年）九月十四，7岁读书并习武。14岁后不再读书，但习武不辍。在15岁就以其武艺在乡间闻名。
当时水汶有几家大户，平日倚仗是乡里大姓，且财大气粗，横行霸道，作恶多端。梁姓人家人少势单，更是常受欺凌。梁氏宗族中的父老觉得还是需要习武健身，方能反抗欺压，便重金礼聘信宜县著名拳师丘龙光到棠秀村教授梁氏族人学习蔡家拳。
南粤的拳脚，有五大名家，即是洪刘蔡李莫，就是洪熙官、刘叁昭、蔡九仪、李锦纶、莫清娇等五人，都与南少林有较深的渊源。梁方伍最早便是从学习蔡家拳开始入手的。自古云：“穷文富武”，由于家境不宽裕，梁方伍没敢向家里提出要拜师学艺。自幼好武的梁方伍，每天课余时间，他都到武术馆聚精会神看别人练武，自己在一旁偷偷比划，丘龙光师傅发现他天天来看别人练武，很想学艺，而且看他潜质很好，是个练武的料，就有心收他为徒。
第二天，丘龙光师傅来到梁方伍家，对他父亲说：“方伍器宇非凡，身手敏捷，如习武，定可成材。你家如果有困难，我可以免费收他为徒，教授他强身健体的武功，不知你觉得怎么样？”梁父听到丘龙光师傅这样说，喜出望外，就立即叫方伍拜丘师傅为师。方伍是年13岁，
经过3年的勤学苦练，梁方伍渐渐学有所成。其锄强扶弱，扶贫济困，乐善好施的侠义之名也渐渐传遍四乡。
当时，广西北流大名鼎鼎的武术家梁少庄避难来到水汶。他和梁方伍结识后，发现方伍所学仅为蔡家拳，在套路上未能博采众长，日后很难达至高境界，有心指点他。方伍感到机遇难得，于是再拜师学艺，再跟梁少庄学硬桥硬马的洪家拳，又经过3年的苦练，终于武艺大有进境。
蛇形刁手一代宗师
据其弟子雷仁生所述，梁方伍除了精通洪拳、蔡李佛以及其他南少林拳外，对咏春拳也研习很深，并融汇南少林所流传的几个门派特点，创立了自己的门派，名叫“佛家拳”，其他香港传承流派为“蛇形刁手”。独创有十八罗汉等多套路拳术套路，并有飞龙棍、双刀等多种器械套路。
梁方伍犹以硬气功最为出名，也非常富传奇色彩。据其长孙梁大陆回忆，梁方伍有一次曾斜躺在舂米舂上，承受一个大汉连打72槌，而脸不改色，因此赢得“两广铁人”的外号。
1924年农历三月，土匪为患，流窜各处。匪首李文贵率领近千名土匪，头包红布，窜入岑溪云会，四出抢掠，为祸一方。岑溪当地人将他们称作“大红贼”。据说当时岑溪县民团总局局长苦无良策，只好找人请来梁方伍等商议。后决定组织起剿匪民团，由梁方伍率领征剿。云会剿匪之战，俘毙匪兵数百人。匪徒难以脱身，就用五万元白银向梁方伍行贿，祈求网开一面，但遭到梁方伍的严词拒绝。他还亲自到梨木招降匪首梁植三，使梁植三带领100多人全部到水汶缴械投降。最终在各方努力下，消除了当地的匪患。据说梁方伍由于剿匪有功，曾获银色奖章一枚。
在梧就任军中教头
剿匪一役，梁方伍更是名气大振。1927年春，时任广西省长黄绍宏聘请梁方伍到梧州当教头，专门教授军人习武。同年，1927年，西北军名将张之江及蔡元培、李烈君等人提出“国术”一词，经申报国民政府批准，正式成立了“中央国术馆”，并且在全国各省、县积极推动成立地方国术馆。这是中国近代第一个国家级的民族体育管理机构。
1928年10月，在南京举行了第一次“国考”，具有实验性质。选手先要参加初赛，初赛是刀、枪、剑、棍、拳的套路演练，演练及格后，再参加对抗项目。对抗项目有散手、短兵、长兵和摔跤等。
当时，“国术考试”（简称“国考”）是国术馆的主要竞赛活动之一。《国术考试条例》和《细则》规定，国、省、县三级考试分为文科和术科两类。文科就不必说了。术科考试实际上就是国术竞赛，它分为预试和正试两个层次。预试有搏击、摔角、劈剑、剌枪、拳械五个项目，三项通过者为合格，可以参加正试。正试又分为初试、复试、决试三轮。初试按体重分成五个级别，参加者用抽签配对的办法进行搏击、摔跤、劈剌、剌枪四个项目的考试，经淘汰升入复试，最后选拔三人进入决试。
梁方伍闻讯后，有意前往南京参加比赛，希望借此结识天下英雄，也要显显自己身手。可平日授徒收费不多，有的穷人家孩子甚至免费，加之常常对穷苦百姓赠医施药，梁方伍手头也颇为拮据。
眼看比赛时间将至而苦无盘川，难以成行。这时广西省长黄绍宏找到他，资助他200元白银，让他代表两广（广东广西）参加比赛。梁方伍大喜过望，谢过黄绍宏后，遂带领徒弟刘雅林随行，乘船赴广州后，转道南京。
国术大赛声名远播
1928年这场规模甚大的全国国术比赛中，由于初开“国术考试”制度，一下子汇集了全国各省1000多名武林高手，竞争异常激烈。经过合格赛、初试、复试、决试，梁方伍最终过关斩将，最终夺得第三名，为两广争了光，从此名闻全国。当时的国民政府、中央国术馆、中央军事委员会联合授予他一块“我武维扬”牌匾，该牌匾至今仍保存在罗定三达祠。
当时，他在南京参加国术比赛公榜与授奖，发现他的“粱天桂”的名字均被错写作“梁天柱”。梁方伍便要求主办方改正，但因牵涉甚广，改名一事甚是麻烦，中国国术馆长张芝江颁奖时对他说：“南天一柱也挺好嘛！”于是，他此后就改名为梁天柱，而两广家乡父老还是亲切地称他作梁方伍。
梁方伍的武功卓著在武林中久负盛名，资料显示，他的侄孙、在云浮硫铁矿集团公司退休的职工梁东波曾说起这么一件轶事。1960年，广西壮族自治区体委方面派人来拜访他，其中有两个是广西有名的武师。他们见梁方伍已80多岁，显得老态龙钟的样子，言语间不觉流露出惋惜他年老不顶用的意思。只见梁方伍一跃而起，表演了几路拳棍给他们看，以显示自己宝刀未老。而两位武术师仍欺负他年老，竟提出和他比试比试。梁方伍见如此，就不推辞。一交手，仅两个回合，一个武师被打倒在地。另一个接着上，经过几个回合较量，也被摔倒了。他们两人大吃一惊，说：“梁师傅真是雄风犹在，武艺不减当年！”他们连忙要拜梁方伍为师，并多住了几天，请梁师傅教了两路拳才回去。
弘扬国术广收弟子
武术大赛获奖回到梧州后，众多乡亲从两广各地赶来道贺，并拜师学艺，一时间门庭若市。为了让betway必威体育的乡人习武学艺、健身强体、保家卫国，梁方伍基本是广收门徒，因人施教。
据悉，1933年，他在罗定3年间，先后在罗定的素龙、榃卜、横岗、榃滨、围底、罗平、太平、罗镜、分界、船步、沙两，以及信宜的思贺、寨岗，阳春的松柏等地开武馆教授武术，其创立的佛家拳由此在两广得到广泛流传。据其长孙梁大陆回忆，梁方伍教过的徒弟有近万人之多。
1935年，原广东省省长李耀汉请他到新兴天堂教授几个儿子学武艺。1937年春至1939年秋，梁方伍到台山北流乡开设武馆，教出徒弟1000多人。1939年冬，他重返罗定榃卜授徒，并开设光中火柴厂。据梁大陆说，取名“光中”一个意思是“光大中华武术”之意，另一个则是希望工业救国，唤醒民众抗日，坚信如同火柴一样“光明会照亮中国”。
后来，随着战事日紧，广州、三水、肇庆等地相继沦陷，广西也面临战事，梁方伍的授徒和光中火柴厂不得不暂停。当时，李宗仁、白崇禧、黄旭初三人曾联名力邀请梁方伍到广西担任军中教头，一时传为佳话。
以礼待人以德服人
梁方伍武德高尚，也是武林界所共知的。几十年来在两广授徒、行医的收入大部分用于助学和济困，其高尚人格影响了几代人，声名遍及海内外。
梁大陆回忆道，每次开业授徒时，梁方伍必谆谆告诫新入门的徒弟：“你们学武，必须先明确目的，端正态度。要知道学习武艺的目的，不是好勇斗狠，是为了强身卫国，决不许恃武欺人。一个武术家，必须有涵养，自恃本领，动辄欺人，惹是生非，与人斗殴，不但有违学武的宗旨，而且是惹祸的根源。强中更有强中手，高山还有更高山。恃势欺人者，必定没有好结果的。”
梁方伍这样要求弟子，自己更是做到事事处处以德服人。梁大陆说起这么一段往事。
抗战时期，广州沦陷后，梁方伍正在罗定船步设馆授徒。当时广州大学也迁到那里。有个姓丘的大学生，是广西玉林人，出身于武术世家，身体魁梧，孔武有力，功夫了得。梁方伍教授徒弟时，丘某常来旁观，并指手画脚，评头品足，诸多挑剔。
梁方伍师傅对他这种无礼的行为也不予计较，继续授徒。丘某竟以为梁方伍师傅怕了他，更是洋洋得意、得寸进尺，竟三番四次提出要与梁方伍师傅交手，梁方伍师傅觉得没此必要，数次谢绝。
一天晚上，丘某竟紧紧抓住梁师傅的手，一定要比试比试。梁师傅见避无可避，觉得不让其知难而退，这个丘某日后必然会继续纠缠下去，不如，趁此机会略为惩戒一下他，就说了声：“唔好见怪。”反手握住对方手腕，一拉一送，四两拨千斤，把丘某推出数米之外，跌在地上。一招使出，丘某便知自己远不是对手，从此甘拜下风，并要拜梁方伍为师。梁方伍师傅觉得丘某为人张扬，德行甚差，便不想教他。
后来，丘某苦苦恳求，并通过族中父老说情，终于求得梁方伍收其为徒，不过，梁师傅与其约法三章，责令其先痛改浮滑张扬之性，树立武德，才能传授其武艺。
济世扶贫医术精湛
梁大陆介绍说，梁方伍还擅长医术，尤以医治跌打刀伤见长。一生中以武术、医术和堪舆地理并称三绝。
他的行医生涯中，对家境贫困的，都减赠医赠药。对个别家庭毫无生活来源的人，不仅送医送药上门，而且送钱给他们，在生活上予以接济。
在他授徒遍布的两广地区，至今有上了年纪的人当年得过他的资助的，仍念念不忘他乐于助人的善举：或对断炊者送钱买米，或对贫困者送钱交学费。在罗定中学迁往榃卜时，就有许多梁姓学生受到他的大力资助。在抗日战争期间，兵荒马乱，有外地人慕名投靠他，有“走难”来到经过他家的，他一概倾力招待，走时往往还奉赠路费。
梁大陆说，梁方伍生前常说“江湖钱，江湖散”，几十年来，其授徒、行医的收入大多用于接济贫困百姓，自己的生活非常简朴。并时常训导子孙及弟子，为人须正直，要关心贫苦大众，乐于助人，以礼待人，以德服人。
解放后，梁方伍一直以行医为业。1950年至1958年，他在台山县水步镇开设明德堂医务所。1959年，公社社员多患水肿病，情况十分严重。当时的岑溪县委知他医术精湛，特派他的长孙梁大陆去台山请他回岑溪当制药厂厂长。梁师傅尚未确定回去与否，县委又第二次派人来敦请。梁方伍师傅便应邀回到岑溪，任新圩回生制药厂厂长。其根据古人验方及自己的临床经验，精心钻研，研制出医治水肿病的特效药粉、健胃补肾丸及跌打刃三种中成药。病人服用后，效果显著，来求医者十有八九得以痊愈。这些中成药很快就驰名省内外。当时湖南省湘潭县卫生科也派人到回生制药厂订购这些中成药。当时岑溪县委把他的事迹呈报上自治区。
1961年，中央体委曾电告当地政府，拟请梁方伍师傅到国家体育馆传授武艺，并整理发掘他所创立的佛家拳。可惜此时梁方伍师傅已经是84岁高龄，而且需要背井离乡远赴北京，气候、生活习惯恐也难以适应，也深恐有负国家期望，便婉言辞谢。
1972年11月7日，梁方伍师傅于广西岑溪县逝世，享年95岁。 | 
