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【走进梧州历史】梧州人的古风俗
    2010-03-30 18:09    作者:    来源:

????一方水土养一方人。古代梧州的民情风俗,古史志是如何描述评价的呢?现不妨介绍如下,供今日梧州人作一面镜子。

????旧志(指《清同治版?苍梧县志》以前残轶的苍梧志书)云:“兹邑民性淳直,士风朴茂”、“音乐娴美,有京洛遗风”。

????《图经》:“良材秀民,好学者多”;

????《隋志》:“里人质直尚信,士大夫贵节尚气”;

????《广西通志》:“习尚简朴,器用无华,饭稻羹鱼,有陂塘山泽之饶”。

????《方舆览胜》:“知学务耕,民俗俭朴”。

????由此可见,梧人先祖,良材好学,尚信质朴,贵节尚气,勤耕不奢,言平语善,音乐娴美,有京洛遗风。

????说到音乐,历史十分悠久。司马迁《史记?乐》云:“舜弹五弦之琴,歌〈南风〉之诗而天下治……夫〈南风〉之诗者生长之音也、舜乐好之,乐与天地同意,得万国之欢心,故天下治也。”苍梧古城楼正南的城门名曰“南熏门”意取舜帝南巡时传授的的韶乐《南风》为正统之音,受其熏陶,以纯民风。司马迁说:“正教者皆始于音,音正而行正。故音乐者,所以动荡血脉,通流精神而和正心也……

????故君子不可须臾离乐,须臾离乐则奸邪之行穷内。故乐音者,君子之所以养义也。” 舜帝南巡而作《南风》,苍梧人始即以〈南风〉为正音,难怪古藉说苍梧人之音乐娴美,有京洛遗风。受此正音美乐教化培育,因此苍梧人良材好学,尚信质朴,贵节尚气,勤耕不奢,连语言口音都“言平语善”。

????《岭外代答》说:梧州“城廓居民语乃平易,自福建、湖湘皆不及也,其间所言,意义颇善”。 《梧州府志》说 : “ 梧州音柔而直,稍异粤东,城廓街市多粤东人,亦多东语” 《粤西丛载》又说:“梧州小民唯知力樯,罔事艺作,俗尚师巫,市多妇女稚髻跣足(素妆梳髻赤脚),粜谷卖薪,婚聘多用槟榔,男女不行醮礼(冠礼或婚礼的酒仪),......信讼师,至破其家,游手之徒,博弈为生......”

????就是说土著原居民不事商贾,只知农耕渔樵,不善精耕细作和工艺制作,梧人亦有迷信巫祝、这是楚越人信巫的遗传,司马迁在《史记?封禅》中记载:“越人俗鬼,而其祠皆见鬼,数有效。…..越巫立越祝祠,安台无坛,亦祠天神、上帝、百鬼,而以鸡卜。上信之,越祠鸡卜始用。”这“鸡鬼”的巫术,至上世纪三四十年代在民间尚有流传,在文革朝间民间还有“求碟仙”的巫术一度盛行。这与司马迁所言“越人俗鬼”是一脉相传的;游手之徒,博弈为生,梧人好赌,两千多年了,陋习难改。

????旧志书又云:“士重廉耻,崇学术;宦游者慕清修;林居者,谨干谒(不轻易求人)......岁时不竟奢侈,冠、婚、丧、祭遵循典礼,唯士大夫行之。而丧用浮屠(请和尚做法事),病事巫祝,在寻常犹所不免。民之近山者樵,近水者渔,不营商贾,家鲜盖藏.....”。

????《梧州府志》:“古冠礼中州(中原地方)少行,唯梧属间有之,率简略从事。临娶而始冠(行冠礼,即今成人礼)......亲迎唯士大夫行之,娶必以二十前后为率。丧礼用鼓乐,祭用七至四十九日而止......清明则墓祭”。当代梧州人殡丧守孝仍遵从七七四十九日的丧期,一仍如旧;清明节祭祖,也仍如旧。

????清初人汪森所著《粤西丛载》还说:在梧州“兵戍衙役多翁源人,书吏多高明人,盐商、木客、列肆当垆(开酒家饭馆的)多新(会)、顺(德)、南海人”。这里说的是明代以来的情况。梧州从来就是广东人到来做生意、谋生创业、安家落藉的好地方。2001年初佛山《南海日报》派记者专访梧州,系列报道了《在梧州的南海人》,文中说“梧州公安局户藉科提供的资料显示,betway必威体育:区30多万常住人口中,藉贯填写南海的就有9035人,据介绍,实际的南海人远不止这个数,因为第三、第四代移民生于梧州、长于梧州,籍贯也写上梧州,这部份常海人很难统计。..这些南海人的后裔英才辈出,他们当中有政界要员,有商界精英和知名企业家,也有文化知识界的名流”仅南海一县就如此众盛,可以想见,整个珠三角及接壤梧州的粤西,有多少广东人在梧州这个码头商埠谋生落户、闯荡江湖了。因此,梧州的地方特色,语言风俗,习好风尚必然充满浓郁的粤东风韵和气息。

????说到梧州的风俗,不得不提到西江的水上人家的渊源及其生活特色。

????在强秦南征百越之时,苍梧越人为避秦而深居溪谷山峒,确实如入了桃花源“不知有汉,无论魏晋”及到盛唐天下太平,溪峒中走出来的后人,因平地已为汉人占居了,于是伐木为舟,在江边讨生活,这就是疍户的由来。疍户之名,据说一叶小舟形似蛋壳之漂浮,故被称为疍户。疍户们颇受岸上汉人歧视,他们不能和岸上人家通婚,上街不准穿鞋,且没有合法居民身份。到了明代,政府对梧州靠舶桂江、西江岸边的水上疍家实行编户入藉,给予合法的居民身份,承认他们是汉族,不再视为少数民族了。

????疍家以舟为家,打渔为生,摆渡为业,船舱为床,艇尾为炊,在岸边滩涂种蔬菜养鸡犬、织网、补船。疍家人一般都有大小艇各一,大艇作住宅,为起居之所,小艇打鱼及江上交通之用。千百年来疍家在江上风波烟雨中繁衍生息,形成了梧州水文化中的一支-----疍家民俗。疍民的婚嫁死葬、语言歌讴保存着浓厚的粤文化风味,疍民的水上民歌曲调悠扬,怨叹的色彩浓郁,因之被称为“叹花” 。

????千百年来,梧州人聚水而居,傍山而市,处众水怀湾之埠丘,辟蛮荒之草莱,开“孤城独在天一方”(苏轼诗)之野,胼手胝足,荜路蓝褛、繁衍生息,八方杂处,凝聚天下,包容西东,和谐融洽,栉风沐雨,自强不息,建造家园,营造一方特色的风俗与民生,昭示于天下!

????历史是一面镜子,知古鉴今,移风易俗,知荣明耻,构建和谐社会,不亦宜乎!

编辑:黄祎婧    


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