????11月25日，中国语言资源有声数据库广西库梧州调查点的录音录像工作开始，四位方言发音人围坐一桌，用白话自由交流，讲述梧州的历史文化发展、地方风俗习惯等，以文字、语音、影像“三合一”的方式收录和保存betway必威体育：区白话资源。祝琳 摄
????梧州日报记者 祝琳
????“排排坐，食果果，食完又问阿妈摞。”
????“凼凼转，菊花园，炒米饼，糯米糍，阿公叫我睇龙船，我冇睇，我要睇鸡仔……”
????11月25日，市民陈冠中在一间录音室里念起了梧州方言童谣，这段录音将被正式收录进中国语言资源有声数据库广西库。当天，betway必威体育：区方言发音人录音录像工作开始，四位通过遴选的市区白话发音人采用集体对话、讲述故事、朗读字、词、句等形式，收录原汁原味的betway必威体育：区白话。
????梧州白话要说准有门道
????在录音录像现场，66岁的陈冠中、63岁的梁焕珍、38岁的谭志鸿、37岁的谭庆莲，分别作为老年男性、老年女性、青年男性、青年女性的汉语方言发音人，组成了中国语言资源有声数据库广西库betway必威体育：区白话调查点的四人发音小组。现场录音内容分为集体项目和个人项目两类，其中集体项目是四位发音人根据梧州的地域文化、风俗习惯、传统节日等内容进行自由对话，时间约40分钟；个人项目是用梧州白话自然讲述《牛郎织女》的故事，每人约20分钟。此外，老年男性发音人的发音项目还包括用白话读1000个字、1200个词语、50个句子。
????在准备录制阶段，每个人都精心整理了个人简介、童谣、歇后语、民间故事等梧州白话发音材料，并一遍遍地进行练习。录制工作刚开始时，四位发音人面对镜头神情谈吐显得过于严肃，经过现场专家的指导，才逐渐轻松平和地进行自由交流。
????“以前梧州净喺得一座木桥连接河东同河西，遇到大船经过，木桥可以撑开一个活动墩，所以又叫做浮桥。1969年桂江一桥建成后，浮桥就成咗梧州嘅历史。”在录音室里，四位发音人用白话将梧州各个历史时期的变化娓娓道来。在讲述《牛郎织女》故事的环节，梧州白话让民间故事越发生动起来：“小伙子”变成“后生仔”，“美丽女子”变成“靓女”，“喜欢”变成“中意”……口语化的讲述体现出浓浓“梧州味”。几位发音人告诉记者，为了保证各自的发音原汁原味，他们通过查阅资料和咨询长辈，逐字逐句地琢磨推敲，尽可能让每一个发音都还原成地道的梧州白话。
????现场指导发音人录音的贺州学院教授邓玉荣表示，梧州白话的声调十分丰富，相比起古调平、上、去、入四类，梧州白话的声调可以分为阴平、阳平、阴上、阳上、去声、上阴入、中阴入、阳入等多个调类。邓玉荣说，为了准确地收集各地区的纯正方言，调查团队提前做了纸本调查，用“五度记音法”和国际音标分别标注出方言的音系及声母、韵母等，把方言发音与语言学知识结合起来，力求更科学、规范地记录每一个方言发音。“像广州话读为［ou］的遇摄字，在betway必威体育：区白话中读为［u］，如‘路’、‘肚’等音，根据这些细微变化可以判别发音人的发音是否标准。看似再熟悉不过的日常生活用语，但要说得准是有门道的。”他说。
????收录方言发音传承地方文化
????记者在采访中发现，随着历史发展变迁和社会生活多元化，许多梧州白话的发音已由最初的一种演变为多种，经过不同年龄段的发音人来表达尤为明显。如“硬币”，在老年发音人读作“铜仙”、“铜钱”，而青年发音人则念作“硬币”；又如“水泥”，老年发音人习惯读作“红毛泥”，而青年发音人甚至不了解“红毛泥”为何物。
????作为青年男性发音人的谭志鸿坦言，现在在工作、社交场合说普通话的人越来越多，尽管在生活中还是主要使用白话，但对于梧州白话的文化和历史却知之甚少。“一些年代久远的白话发音由于现在较少使用，面临失传的危险，能参与这次活动我觉得很有意义，方言和口语都是地方历史文化遗产，应该得到有效的保护。”他说。
????祖辈生活在梧州的老年男性发音人陈冠中表示，梧州的许多习俗和地域特色文化如今正慢慢淡去，梧州白话在发展变化过程中也难免会失去一些“老东西”。现在通过文字、语音、影像“三合一”的方式收录和保存betway必威体育：区白话，对于保护和传承梧州方言文化，促进梧州历史文化发展意义重大。
????据了解，此次betway必威体育：区白话调查点的录音录像工作历时约五天，完成录制的市区方言语音档案资料将会及时存档。这些具有代表性的梧州汉语方言和地方普通话有声数据，将通过文字、录音、录像的方式，被正式收录进中国语言资源有声数据库广西库。我市的建库工作于今年5月启动，计划用三年时间基本完成。目前，市区、蒙山县两个调查点的数据采录工作已基本完成，年内还将完成betway必威体育：调查点的数据采录。岑溪市被确定为2014年的调查点，龙圩区被确定为2015年的调查点。 | 
